Shōbōgenzō 57 : Hensan

de Eihei DōgenEihei Dōgen (1200–1251), disciple de Tiantong Rujing.
  • 1243
  • 偏參
  • L’Étude approfondie
Un chapitre du Shōbōgenzō, classé n°57 dans l'édition de référence de la Sōtōshū et n°62 dans l'édition honzan (« ancienne édition »).

Un autre jour, Xuefeng appela Gensha…

Un autre jour, XuefengXuefeng Yicun (822–908), disciple de Deshan Xuanjian. appela XuanshaXuansha Shibei (835–908), disciple de Xuefeng Yicun. en disant : « Pourquoi l’ascète Bei1 ne va-t-il pas pratiquer ailleurs ? »

XuanshaXuansha Shibei (835–908), disciple de Xuefeng Yicun. dit : « BodhidharmaBodhidharma (440?–536/554), disciple de Prajñātāra. n’est pas venu de l’Ouest. Le deuxième patriarche HuikeDazu Huike (487–593), disciple de Bodhidharma. n’est pas allé à l’Est. »

XuefengXuefeng Yicun (822–908), disciple de Deshan Xuanjian. approuva cette réponse.

« Ce n’est pas quelque chose » de Nanyue

Maître NanyueNanyue Huairang (677–744), disciple de Dajian Huineng. alla étudier avec le sixième Patriarche, Enō.

Le Sixième Patriarche demanda : « D’où viens-tu  ? »

NanyueNanyue Huairang (677–744), disciple de Dajian Huineng. répondit : « Je viens de chez le maître national Songshan Hui’anSongshan Hui’an (582–709), disciple de Daman Hongren.. »

Le Sixième Patriarche dit : « Qu’est-ce qui est arrivé ainsi ? »

NanyueNanyue Huairang (677–744), disciple de Dajian Huineng. ne put répondre. Il assista le maître pendant huit ans, en étudiant cette question.

Un jour, il dit au Sixième Patriarche : « Maintenant, je comprends la question que vous m’avez posée, lorsque je suis venu vers vous, la première fois : « Qu’est-ce qui est arrivé ainsi ? » »

Le Sixième Patriarche répondit : « Comment le comprends-tu ? »

NanyueNanyue Huairang (677–744), disciple de Dajian Huineng. dit : « Dire que c’est quelque chose, c’est passer à côté. »

Le Sixième Patriarche dit : « Est-ce que cela dépend de la pratique et de l’illumination ? »

NanyueNanyue Huairang (677–744), disciple de Dajian Huineng. dit : « Ce n’est pas qu’il n’y a pas de pratique et d’illumination. C’est juste qu’elles ne peuvent pas être souillées. »

Le Sixième Patriarche dit : « Cette absence de souillure est ce que les bouddhas ont maintenu et transmis. Tu es comme cela. Je suis comme ça. Les Patriarches en Inde étaient comme cela. »

Le compagnon d’étude de Xuansha

XuanshaXuansha Shibei (835–908), disciple de Xuefeng Yicun. s’adressa à l’assemblée en disant : « Le vieux maître Shakya et moi avons étudié ensemble. »

À ce moment-là, un moine s’avança et demanda : « Je n’ai pas compris. Avec qui avez-vous étudié ? »

Le Maître répondit : « Avec le troisième fils de la famille Xie, sur un bateau de pêche2. »


  1. surnom de XuanshaXuansha Shibei (835–908), disciple de Xuefeng Yicun..

  2. Une référence à lui-même. Le nom de famille de XuanshaXuansha Shibei (835–908), disciple de Xuefeng Yicun. était Xie, et il adorait pêcher quand il était enfant.


Sources

  • Eihei Dogen, Treasury of the true dharma eye: Dōgen's Shōbōgenzō : an annotated translation by the Sōtō Zen Text Project, Tokyo, 2023, ISBN 978-4-911061-00-8.
  • Dôgen, Shôbôgenzô : La vraie Loi, Trésor de l'Oeil, traduit par Yoko Orimo, Sully, 2019, ISBN 978-2-35432-328-8.